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城人電影網(wǎng)網(wǎng)友：不清楚別人喜歡自己故鄉(xiāng)的理由，我注意到的現(xiàn)象是：幾乎所有少數(shù)民族的民歌都在歌頌自己的故鄉(xiāng)。民歌是寶石，不欺人也不自欺。內(nèi)蒙古能夠收集到的民歌有四五千首，其中一多半的內(nèi)容在夸贊故鄉(xiāng)有多么好。這些歌夸山峰、河流和草地像夸一個(gè)人的衣服、帽子一樣，就是好。從民歌觀察，故鄉(xiāng)是蒙古族人、藏族人、維吾爾族人住也住不夠的天堂，其他民族包括漢族也有這樣的民歌。這是我們注意到，愛(ài)故鄉(xiāng)是愛(ài)豐厚飽滿的大自然，包括清澈的河水、植被良好的山川和土地。于是，我對(duì)那位朋友提問(wèn)的第一個(gè)回答是：“熱愛(ài)故鄉(xiāng)首先是熱愛(ài)和諧生長(zhǎng)的大自然，而不僅僅是熱愛(ài)自己的出生地。要不然，為什么不熱愛(ài)自己出生的產(chǎn)房或產(chǎn)床呢？” —— 鮑爾吉?原野。

大興電影院網(wǎng)友：洗頭，化妝，穿上浸滿香氣的衣裳，即使在沒(méi)人看見(jiàn)的地方，心中也十分快活。 —— 清少納言

影協(xié)電影院網(wǎng)友：素養(yǎng)和知識(shí)的差別，容許我竊取王陽(yáng)明的語(yǔ)言來(lái)解釋。學(xué)生問(wèn)他為什么許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那么“知”和“行”是不是兩回事呢？王陽(yáng)明說(shuō)：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個(gè)人的解讀里，王陽(yáng)明所指知而不行的“未知”就是“知識(shí)”的層次，而素養(yǎng)，就是“知行的本體”。王陽(yáng)明用來(lái)解釋“知行的本體”的這四個(gè)字很能表達(dá)我對(duì)“人文素養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)：真誠(chéng)惻怛。 —— 龍應(yīng)臺(tái)。